從延安精神中汲取“學(xué)”與“做”的力量
延安精神是我 在延安時期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是 的傳家寶和寶貴精神財富，蘊藏著非常豐富的 性修養(yǎng)價值。 性熔鑄于 的性質(zhì)、宗旨、作風(fēng)、價值取向和政治發(fā)展之中，貫穿于延安精神形成的每個具體的實踐過程與環(huán)節(jié)，支撐并型塑著 的整體精神風(fēng)貌。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是對延安精神的傳承和延續(xù)，是延安精神在當代的具體深化和創(chuàng)新實踐。當前我 開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，應(yīng)從延安時期中國共產(chǎn) 在加強 性修養(yǎng)方面的卓越成就中，汲取“學(xué)”與“做”的力量。
1.堅信共產(chǎn)主義理想信念。延安時期我 重要領(lǐng)導(dǎo)人都強調(diào)，作為一名合格共產(chǎn) 員必須堅信共產(chǎn)主義理想信念。比如陳云指出，“每個共產(chǎn) 員不僅要堅信共產(chǎn)主義的必然實現(xiàn)，而且必須對于共產(chǎn)主義和中國人民、中華民族的解放事業(yè)，有不怕犧牲、不怕困難和奮斗到底的決心。”反觀當下一些共產(chǎn) 員“政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”，從總根源上來分析，他們在理想信念上動搖，對共產(chǎn)主義事業(yè)失去信心。
2.牢記 的利益高于一切。延安時期領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)，當我們有著堅定的共產(chǎn)主義信念時，我們就會牢記 的利益高于一切。陳云同志申明，“ 的利益高于一切”是一名合格共產(chǎn) 員的評定標準之一。任弼時同志重申，當每個 員牢記 的利益是最高利益時，我們不但應(yīng)當具有無限的“忠實性”和“堅定性”為 的利益服務(wù)，而且應(yīng)當具有完全的“覺悟性”“自動性”和“積極性”。當下一些 員之所以出現(xiàn)各種問題，主要是因為他們忘記了 的利益高于一切。
3.學(xué)習(xí)馬克思主義理論。延安時期 的領(lǐng)導(dǎo)人認識到，當我們真正理解、掌握馬克思主義基本理論之后，我們更會堅定共產(chǎn)主義理想信念，主動地把 的利益置于最高位置。因此毛主席和陳云提出，合格 員應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、研究馬克思主義基本理論；少奇強調(diào)，共產(chǎn) 員必須把“馬克思列寧主義的理論和方法的學(xué)習(xí)”同“思想意識的修養(yǎng)與鍛煉”密切結(jié)合起來等。
4.活用馬克思主義理論。毛主席號召我們把馬克思主義與中國的實際情況相結(jié)合，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性……新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。”同時他指出，要想靈活運用馬克思主義，我們還必須掌握實際調(diào)查研究方法、理論聯(lián)系實際等方法。任弼時強調(diào)，在靈活運用馬克思主義過程中，我們還必須捍衛(wèi)馬列主義革命理論的純潔性，“與一切非馬列主義的思想和觀點作堅決的斗爭。這個斗爭是測量 員的主要標志之一。”當下部分 員缺乏勇氣，不具有與反馬克思主義觀點、非馬克思主義觀點以及自由主義觀點作抗爭的骨氣和膽量。
5.遵守 的紀律、規(guī)矩。陳云指出，“一個真正能自覺遵守紀律的好 員，就在于他能在實際行動和日常生活的每個具體問題上，表示出自己是堅決地遵守 的鐵的紀律的模范”；任弼時強調(diào)，“遵守紀律、服從組織也是測量 員 性的一個主要標志”；劉重申， 員能夠遵守 紀還在于他能夠同對 和革命的利益有害的思想、行為作堅決的斗爭。 的十八大以來，習(xí)主席總書記承繼延安時期中國共產(chǎn) 加強紀律的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時號召廣大 員遵守如下 的紀律和規(guī)矩： 章 規(guī)、政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律、優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等。
6.把握“嚴于律己、寬以待人”的原則。劉強調(diào)在涉及 和人民群眾的根本利益，在有關(guān)革命斗爭的“思想、言論、行動上嚴格地約束自己”。劉告誡我們在嚴格要求自己和家人的同時，要對其他同志“寬以待人”，“對其他同志的要求，除原則問題和重大政治問題以外，就不要過分嚴格，不要在‘小節(jié)’上去‘吹毛求疵’”。更主要的是，他告誡 員要注重自己的個人生活和個人態(tài)度以及家庭問題等。在當下，一些 員在個人生活和態(tài)度方面沒有嚴格要求自己及其家人，因而在這些方面出問題。從近年來查處的腐敗案件來看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴重違紀違法的最初動因。習(xí)近平總書記諄諄告誡 員干部一定要搞好家風(fēng)建設(shè)。
7.具有共產(chǎn)主義道德（精神）。劉強調(diào)，只有當一個 員無限忠誠于、毫不勉強地服從于 的利益、民族解放和人類解放的宏偉事業(yè)時，他才有可能具有很好的共產(chǎn)主義道德；“他也可能最誠懇、坦白和愉快”；“他也可能有高尚的自尊心、自愛心”。具備這些共產(chǎn)主義道德，共產(chǎn) 員就“具有人類最偉大、最高尚的一切美德”。毛主席在紀念白求恩時把這種道德具體化為：“毫不利己專門利人的精神……對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。”同時他指出，具備這種精神的人（ 員）“就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。”
8.心系人民群眾的根本利益。中國共產(chǎn) 歷來強調(diào) 的利益、民族的整體利益和人民群眾的根本利益具有一致性。因而共產(chǎn) 人心中時刻牢記人民群眾的根本利益。毛主席說，我們要牢記馬克思等人的教誨：“要密切聯(lián)系群眾、而不要脫離群眾。”任弼時反復(fù)強調(diào)，既然我們 的宗旨是無產(chǎn)階級利益、人民群眾的根本利益以及人類的解放事業(yè)，那么我們“要與群眾建立真正的密切的聯(lián)系”。陳云強調(diào)，由于“群眾常常根據(jù)我們 員的行動來測量我們的 ，所以 員無論在何時何地的一舉一動，都必須給非 群眾一種好的影響，使他們更加信仰我 ，更加敬重我 ”。因而廣大 員做好“群眾模范”，才能真正達到密切聯(lián)系群眾。
